Više se brinemo za postojanje drugih nego za svoje lično postojanje. Ovo je svet voajera koji ne oslobađa ništa svoje. A kada jednom otkrije svetlosti društvenih mreža, tada samo sa maskom – spektakularnijom, lepšom, samo sa najboljom pozadinom izlazi u javnost I oslobađa se. To je agresivno, takmičarsko samopredstavljanje koje odvlači pažnju od suočavanja sa ‘ja’. Rezultat je postojanje pasivnosti.
Paul Richard Landauer u inicijativi – Sačuvajmo umetnost od mediokiteta
Šta to znači za umetnost?
Jean Paul Sartre u svom eseju „Egzistencijalizam je humanizam“ (1946) piše: „ Ne postoji stvarnost osim na delu. Čovek nije ništa drugo do njegov plan; on postoji samo u meri u kojoj se sam ispunjava; on (čovek) stoga nije ništa drugo do ansambl njegovih dela, ništa drugo nego njegov život “.
I umetnost takođe stvara postojanje putem akcije.
Umetničko, aktivno delo postavlja temelje za metamorfozu koja može „nešto“ pretvoriti u „umetnost“. Ali za to je potrebno vreme i potrebna je hrabrost da se bavite sobom.
Samo takvo slobodno i naizgled besmisleno – jer nije komercijalno – nastojanje može da formira spomenike nijansi ljudskog postojanja – izvan spektakla koji uvek mora biti instagramabilan (vizuelno privlačan na način koji je pogodan za fotografisanje za objavljivanje u aplikaciji za društvene medije Instagram).
Takva umetnost ima potencijal da nas približi na korak ka razumevanju naših istinskih želja, koje su sahranjene pod vrištećim ometanjem komercijalnih komunikacija, i na taj način može pomoći u izgradnji i razumevanju ljudskog postojanja.
Art is existentialism in a world between voyeurism and pretense
We’re more concerned with the existence of others than our own. It is the world of the voyeur who does not release anything of himself. And once he reveals himself to the light of social networks, then only with wearing a mask – more spectacular, more beautiful, only with the best background. It is an aggressive, competitive self-presentation that distracts from the confrontation with the “I”. The result is the existence of passivity.
What does that mean for art?
Jean Paul Sartre writes in his essay “Existentialism is a Humanism” (1946): “There is no reality except in action.” And: “…he (man) is therefore nothing else than the ensemble of his acts….”.
And so art also creates existence through action.
The artistic, active work lays the foundation for a metamorphosis that can transform “something” into “art”. But that takes time and demands courage to deal with yourself.
Only such a free and apparently pointless – because it is not commercial – striving can form monuments of the nuances of human existence – beyond the spectacle that always has to be Instergramable.
Such art has the potential to bring us one step closer to an understanding of our true desires, which are buried under the screaming distractions of commercial communications, and thus it can help building and understanding human existence.
Kunst ist Existenzialismus in einer Welt zwischen Voyeurismus und Vortäuschung
Der Mensch beschäftigt sich mehr mit der Existenz anderer als der eigenen. Es ist die Welt des Voyeurs, der von sich selbst nichts freigibt. Und wenn er sich einmal dem Licht der sozialen Netzwerke preisgibt, dann nur in einer Form der Maskierung – spektakulärer, schöner, nur mit dem besten Hintergrund. Es ist eine aggressive, wettbewerbliche Selbstpräsentation, die von der Konfrontation mit dem „ich“ ablenkt. Das Resultat ist eine Existenz der Passivität.
Was bedeutet das für die Kunst?
Jean Paul Sartre schreibt in seinem Aufsatz “Existenzialismus ist ein Humanismus” (1946): “Es gibt keine Realität außer dem Tun.” Und: “… man ist daher nichts anderes als die Summe seiner Taten …”.
Und so schafft auch Kunst Existenz durch Aktion.
Das künstlerische, aktive Schaffen legt den Grundstein einer Metamorphose, die „Etwas“ in „Kunst“ verwandeln kann. Aber das braucht Zeit und Mut zur Auseinandersetzung mit sich selbst.
Nur solch ein freies und scheinbar zweckloses – weil nicht kommerzielles – Streben, kann Denkmäler der Nuancen des Menschseins formen – jenseits des Spektakels, das immer Instergramable sein muss.
Solch eine Kunst hat das Potenzial, uns dem Verständnis unserer wahren Sehnsüchte, die von der schreienden Ablenkung der kommerziellen Kommunikation verschüttet sind, einen Schritt näher zu bringen und so auch dem Verständnis und der Schaffung menschlicher Existenz.
KO JE PAUL RICHARD LANDAUER
Paul Richard Landauer (rođen u Beču, Austrija) i trenutno je jedan od umetnika koji najviše izlaže u Beogradu u Srbiji, sa dve samostalne izložbe i dve grupne izložbe u poslednjih 12 meseci.
Nakon studija komunikacija, istorij
Paul Richard Landauer (rođen u Beču, Austrija) trenutno je jedan od umetnika koji se najviše izlaže u Beogradu, Srbija, sa dve samostalne izložbe i dve grupne izložbe u poslednjih 12 meseci.
Nakon studija komunikacija, istorije umetnosti i psihologije u Beču, radio je dve decenije na međunarodnom nivou kao ekspert za vizuelne komunikacije u različitim oblastima oglašavanja. Od dve godine profesionalno se posvetio umetnosti i kao glavnu temu istražuje lepotu između haosa i reda. Svoja dela doživljava radije kao dokumente akcionizma, nego kao slike i više voli rad u velikim formatima na vrlo fizički način.
e umetnosti i psihologije u Beču, radio je dve decenije na međunarodnom nivou kao ekspert za vizuelnu komunikaciju u različitim oblastima oglašavanja. Zadnjih dve godine profesionalno se posvetio umetnosti i kao glavnu temu istražuje lepotu između haosa i reda. Svoja dela doživljava radije kao dokumente akcionizma, nego kao slike i više voli rad u velikim formatima u veoma fizičkom načinu.
WHO IS PAUL RICHARD LANDAUER
Paul Richard Landauer (born in Vienna, Austria) is currently one of the most exhibited Artists in Belgrade, Serbia with 2 solo-shows and 2 group exhibitions in the last 12 months.
After Studying Communications, Art History, and Psychology in Vienna he worked 2 decades internationally as a visual communication expert in various fields of advertising. For two years he is professionally dedicated to art and explores as a main theme the beauty in between chaos and order. He sees his works rather as documents of actionism, than as paintings and prefers working large formats in a very physical way.
Über den Künstler Landauer
Paul Richard Landauer (geboren in Wien, Österreich) ist derzeit einer der am meisten ausgestellten Künstler in Belgrad, Serbien, mit 2 Einzelausstellungen und 2 Gruppenausstellungen in den letzten 12 Monaten.
Nach seinem Studium der Kommunikation, Kunstgeschichte und Psychologie in Wien arbeitete er zwei Jahrzehnte international als Experte für visuelle Kommunikation in verschiedenen Bereichen der Werbung. Seit zwei Jahren widmet er sich professionell der Kunst und erforscht als Hauptthema die Schönheit zwischen Chaos und Ordnung. Er sieht seine Werke eher als Dokumente eines Actionismus als als Gemälde und bevorzugt große Formate und eine sehr physische Arbeitsweise.
